第246章 众神来华
一望无际的大海最容易让人产生错觉。 特工望着远远飘过去的一对印度近古神，陷入自我怀疑中。 “神？”秦始皇面有疑问，作为寻仙仿古第一帝，他生前竟什么都找不到，死后醒来却都冒出来，连不是华夏的神都能见到。 “伽梨神，湿婆神，是南亚大陆古印度地9区的近古神。”介绍完以后，孙冥又把古印度与古华夏作个简单对比。 从商周开始，众神已深睡或死亡，地球处于小冰期，高纬度地区的生活条件急剧恶化，亚欧草原上的古印欧人选择重新向南迁徙。 因此，南亚和东亚文明都曾遭受过来自古印欧文明的入侵。 根据考古证据证明，商朝的妇好将军曾多次击败古印欧人等外来文明，战胜侵略者，给古印欧文明留下华夏不好惹的印象，把华夏的种族和文明火种保存下来，这是她不可磨灭的功勋。 古印度文明的运气明显不够，他们经历了一波又一波的外族入侵。 在秦朝时期，古印度也有一个统治政权——孔雀王朝，秦灭有汉重新统一，可孔雀王朝灭了，古印度底被外来文明成功侵入和编改。 相比三大陆的其他文明，华夏文明的传承算是最好的了。 后世之人得感激在历史上有名或无名的英雄，且秦始皇嬴政和汉高祖刘邦都有不可磨灭的贡献，不得不提，南越帝赵陀他对百越地一系列统治政策也有重要贡献。 可惜的是，百越国史料不够。 “若是华夏不够统一，就会和印度古文明一样，迟早被各种侵入，统一的确失去了很多东西，但也得到了基础保证——” 咚砰锵！ 话还没讲完，孙冥又被刚刚冒头的小银龙一尾巴掉起，甩到游轮上，砸得游轮地面变形弯曲，一头龙围着他撒娇要嘉奖。 “……” 必须给啊！ 船上这么多瓷器、铜器、玉石器、铁器、金银等，什么金面具、提双鱼形玉佩、琥珀鸳鸯、狮琥珀佩、青铜编钟……打住，打住。 特工们在史学家们的坚持下保住那些古文物，把现代礼物纷纷送上。 不知道龙吃什么，食物不敢瞎送，试着送了一些水果和灵露，灵露得到小银龙和小青龙的喜欢，对于水果，他们有些挑剔。 小青龙的翅膀动了两下，跳进海中，五分钟飞跃出来时，吐出一堆的鱼，起码有五百条以上，似乎当作她的回礼。 价值百万千万的黄唇鱼、苏眉鱼、巨型蓝鳍金枪鱼、不知名鱼……全都是肉质鲜嫩紧实的顶级鱼食，还有国家保护动物。 太贴心了！ 太可爱了！ 太暖心了！ 特工们一个个神情痴汉，可戳章‘此些人已疯’，他们甚至打算把鱼供起来。 “咕噜噜！” 一个最普通的金黄色小鱼赶紧吐泡泡求饶，是的，他是一只黄鱼精，上了妖精册但找不到的那种，毕竟海洋世界太大了。 不料倒霉遇上了龙，一瞬间就跟着自己的美味食物黄唇鱼群进了龙口。 鱼精当然能‘小鱼吃大鱼’。 小青龙眼睛茫然又无辜，她不太懂食物堆里为什么混进一只妖精？ 特工a把咕噜咕噜抱怨的小黄鱼重新泡回水里，作为无国籍灵智生物，他不过海关来华夏属于非法入侵，是不可以欺负本地龙的。 小银龙可不允许有妖精欺负自己的小伙伴，吹了一口气，恰巧让小黄鱼从水里又砸到地上，甚至滚了数圈，又砸到船避上。 生存艰难小黄鱼：“……” “咳——”公子扶苏握拳放在唇边假咳，他被眼前一幕逗乐了。 游轮开在茫茫大海上，远离城市的光污染少，天上的星星和月亮全都冒出来了，倒映在深蓝色海面上，景色非常漂亮。 在伽梨和湿婆出现的第一时间，隗林已经连线京都的司东旭讨论起来，出现在华夏领土领海领空区域的可不止古印度神灵。 古巴比伦医疗女神宁卡拉克是第一个，她直接从巴比伦飞过来的，在广东省广州市首次出现，引起国民们欢迎和讨论。 ‘西方天使’和‘东方羽人’一起上了个热搜。 还有古埃及芭丝特女神的猫咪木乃伊军团们，一路上都非常惹眼睛，新闻跟着一路报与爆，她最后消失在广西省南宁市。非洲的阿非利加女神也抵达华夏，出现在福建省武夷山…… 现在华夏的一举一动是全球在盯着，这里已经成为‘灵异中心’。 “百越历史悠久，商有缚娄古国，春秋战国越国楚国和百越关系最密切，后又有东瓯王驺摇、闽越王无诸、南越王赵佗等，但由于记录历史太少，他们是被严重低估的一个文明。” “……” 对于众神的到来，司东旭和隗林也无解，又不能跟对小黄鱼一样以本国领土法律管理。 他们只能让隗林接下驻守南越的任务。展霆锋已回福建省，坚守闽越这个地区，江南地区有很多名人灵魂，吴越地区由张媛媛带守。 “孙冥——” “申请留下。” 在游轮回广东滨海平原的过程中，孙冥进行基本的疗伤，立刻沉迷于沉船出土的古简，作为一个鬼师，他对水族很亲切，对百越的兴趣非常浓。 云贵高原地势崎岖，山林中的湿热蒸郁能致人疾病，即瘴毒，交通线路主要依托江河谷地，因此形成一个个相对孤立的社会文化地理单元。 中原农耕文明和南方海洋文明在这里分割和交汇，是一个保存文明的重要区域，当地水族非常有可能是从百越众文明迁移过来的。 终于找到鬼师传承的突破口。 孙冥暂不打算回京都，对百越地区都有种亲切之感，他的心里比以前中二期健康坚强得多，身上的伤恢复速度很快。 “行，让其他特工回京。” 秦始皇他们的目的是南越，又出现新的很多神灵，肯定是选择留下继续探索。 等不及游轮回岸上了，隗林他们直接在游轮上了飞机。 由于的目的不明确，隗林选择了广东省肇庆市封开县当作临时基点。 百越中南越包含非常重要的两广。 在汉武帝刘彻接受南越后，把封开县城的一条小河命名为“广府河”，寓意汉武帝“广布恩泽”，自此该县以东称为“广东”，以西为“广西”。 封开县是西江经济走廊的中部，是通往“珠三角”及大西南的“咽喉”之地，是粤语的发源地，从这里往哪里飞都很方便。 隗林在封开县担任指挥。 而灵异部门的特工队出动寻访当地国民，尤其是古老部村落。 这些国家外交官和特工们已经飞往百越地区，新的一批又一批。 东南亚国家有点激动，不说本土文明，他们很多国家的古移民和百越有关，值得追一下源，甚至部分越南国民现在也骄傲自称龙的传人。 华夏：“……” 灵异部门的特工主要访问咨询了两广世居的壮族、瑶族、畲族、黎族村落或山寨的一些长辈们。 其中，瑶、畲、苗有亲属关系，畲族人口相对很少，瑶族人美容与医术双高，草药的挖取、泡制有完整的技术传承。苗族的名声彻底走偏了，最有名竟是各种神秘蛊虫。 壮族和与百越中的西瓯、骆越一脉相承，是最早栽培和种植水稻的民族之一，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，是一个跨境民族。 南龙脉复苏以后，少数民族的魂当然也有的，但语言隔离很严重，而百越的语言太过丰富了，以闽越最突出，他们的记录一向以口口相传的模式，而口口相传最容易出现误解。 因此，各地区的神话出现明显差异性。 不同民族不一样，同民族部落的说法不一样，同时期不同祖先的说法又不一样。 关于上古神话，百越存在数量更是非常多，没有统一的信仰，广东又是个56民族成份齐全的省份，相互融合相互影响不要太多。 光是族内起源各部落自己都有争议，乃至于出现‘族源歧见’。 不管如何，各民族之间有个重要共同点——今晚十二点过后是传统节日‘三月三’，这是他们非常重要和神圣的节日。 闽越吴越地区以及台湾省的特工都在反应，贵州侗族、海南黎族、湘西苗族、土家族等各民族的国民们同样有三月三节日，台湾的高山族等也一样，基本上百越包含的民族都在过三月三节。 只是，各地的纪念原因和意义各有不同。 壮族三月三是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子，瑶族以三月三为“干巴节”，布依族祭社神、山神，黎族称三月三为“孚念孚”，为了远古祖先黎母的日子，畲族以三月三为谷米的生日……甚至部分布努瑶族部落明确祭轩辕的对头蚩尤。 神龙恰巧在三月三以前苏醒了。 对龙文化浓郁的百越国民来讲，这简直是天神的旨意，更值得他们狂欢庆祝，今年准备的美食音乐华服数量很多，是去年的三四倍。 一些村落部落的篝火在今晚零点会点燃，有些部落每年都会庆祝很久，尤其是当地旅游业很发达的地区，有些民族联合起来举行集会。 隗林听到这些汇报以后，提出合理性怀疑：“众神们来华夏不会是过上巳节的吧？” “上古对三月三的仪式感比灵异部门想象的更强，为什么不？”孙冥认为这个说法具备一定科学性，众神来华夏的时间太巧了。 三月三从来不只是少数民族的节日，这个清明节苏醒的亡灵们都没有忘记，自先秦至唐更是十分繁盛，从元明清渐渐消散。 蒙恬道：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。” “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”张仪想起曾经的三月三节日，怅然若失，“明日竟是三月三。” 公子扶苏笑回：“我倒是忘记这个时间了。” 曾在三月三写下《兰亭集序》的王羲之，已经约了一波文人踏青赏花，曲觞流水，他们选择的地址基本上都在风景不错的山水中举行。 欢迎当代文人们的加入，叹今望未。 …… “百越各民族都因不同原因、不同的信仰纪念三月三，可偏偏华胥部落的轩辕后人不记得三月三。”秦始皇精准总结。 “始皇陛下，我们已在纠错了。”隗林，“明天全国都放上巳节假，放假的事情谁不记得？” 有道理。