第二十五章 法传群妖、道传天下
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【裴文德,你疯了吗?!】 当小青的声音在陪文德的内心响起之时,原本滔滔不绝的讲道之声顿时为之一滞。 【你都知道你自己现在在讲些什么吗?】 哪怕就算是小青这种不喜欢接触外界的妖怪,都非常清楚裴文德的这番理论会掀起何等的风浪。 如果说读书识字是开启民智,那么裴文德现在讲说的这番理论一旦传出去,开启的将是一个崭新的时代! 自古以来,所谓的“帝王之术”教授的不过是驾驭人心之法。 但裴文德现在宣讲的这些内容,却是认识和改造世界的理论,是足以颠覆现有一切制度的“最强之矛”。 在这个世界,从来不缺乏擅长尝试的聪慧之人。 所以一旦有人选择践行裴文德的这些理论,那他将毫无疑问地成为众矢之的。 不说别的,一旦裴文德口中的“唯物之说”传了出去,那么一直以“天子”自居的皇帝、以神仙自居的佛道派系,哪怕拼尽全力也要将其杀死。 世间若无主宰,神佛的威严何在? 万物若自有规律,众生又何必祈求上苍? 百姓若祈求鬼神亦无法改变自身的宿命,天下黎民又何必将希望寄托于来世? 甚至极端一点来想,若这个世界的“真实”只存在于自己睁眼的瞬间,那何不放肆追求自身的极乐呢? …………………………………………………………………………………………………… “呃……” 如梦初醒般的裴文德瞪大双眼,这才发现这间原本偏僻的小院,竟然在不知不觉聚集起了上百只妖怪。 似乎是生怕惊动了讲道得裴文德一样。 哪怕是最魁梧、最粗鲁妖怪,此刻也只是静静的蹲在院子里的角落处,不敢发出丝毫的声音。 “它们……是什么时候来的?” 扭头看了一眼自己身后如痴如醉的鼠贰,裴文德有些难以置信的低声问道。 他原本只是看在老岂那“朝闻道、夕可死”的态度上,打算稍微讲述一下自己前世所学的知识。 毕竟在裴文德的前世,这些东西都只是课本上的必学知识点。 只要对方不用这些东西去作恶,裴文德倒是很乐意把自己的所学传播出去。 谁曾想,随着裴文德越讲越来兴趣,甚至就连自己都沉溺于其中、若有所悟,根本没注意到旁听这堂课的妖怪越来越多了。 “老师,他们来了有些时候了……” 不等鼠贰开口说话,已经很自觉改口的萍翳立马接腔答道。 “如果老师觉得他们有些吵闹,我这就把他们赶出去就是!” 行事风格与水妖一样雷厉风行的萍翳在说这句话的时候,她身后的白桦树已然拔地而起,并且做出了想要驱赶那些妖怪们的动作。 事实上,要不是担心惊扰、打断了裴文德的讲道,萍翳早就动手驱逐那些来旁听的“旁听生”了。 因为萍翳对待知识的态度,和裴文德可是截然不同的。 在鼠贰的言传身教之下,“法不传六耳”的观点在她心中根深蒂固的。 先前出现枯禅、老岂这样的窃听者也就罢了,现在就连这些乱七八糟的小妖都敢来旁听,真当自己没脾气呀? “别,他们爱听就让他们继续听吧!” 尽管有些惊讶于这些妖怪们的“好学”程度,裴文德却还是及时的制止了萍翳打算驱逐他们的行动。 就像前文中提过的那样,裴文德对于自己的所学,并没有什么弊帚自珍的念头。 因为他深知,知道是一码事、学习是一码事、能够将自己所学坚定不移的实践下去又是另外一码事。 知易行难这句话可从来都不是说说那么简单的。 就连裴文德自己,都是在经历了这么久的修行和磨练之后,才逐渐做到知行合一的。 当然了,考虑到自己并不清楚这些妖怪们的本性如何,裴文德觉得自己还是收敛一点比较好。 好为人师也是有个限度的,不然事后小青肯定会把自己喷成猪头的。 “不过这……嗯,妖一多,那些晦涩难懂的东西就暂且不讲了。” “正好之前也答应了你,那咱们接下来就讲讲命术吧!” 在听到裴文德这么说之后,一直表现的欲言又止、不敢开口的老岂顿时流露出了失望之色。 好在鼠贰这时也反应了过来,立马恶狠狠的再次瞪了对方一眼。 那意思很明显了——有的学就不错了,别再挑三拣四了。 “说起命术,就不得不提道家和巫家……” 裴文德自然也注意到了老岂那失望的神色。 只是现在的情况不同了,就算裴文德再怎么不在意影响,也不可能当着这么多的妖怪继续讲“屠龙之术”。 因此对于老岂的渴求,裴文德就当全然没看到了。 “巫家起源于古老的巫祝,其本职就是占卜和算命。” “而道家同样有‘山医命相卜’之说,并且每一位道家修行者都必然擅长这些能力。” “所以在诸多修行派系之中,巫家和道家修行者几乎是对危险感知最为敏锐,同时也最难杀死的存在。” “然而命术其实并没有你们想象中的那么神秘,它本质上其实就是一种对事物演化的预测。” “因为乌云汇聚、所以马上要打伞……” “因为冬天刚过、所以开春要播种……” “这就是最简单的命术,以及篡改和利用命术的方式。” “理论上来说,只要你观察到的细节和规律越多,能够预测到的可能性就越多。” “可是‘命术’一道说起来简单,但真正想要观测和利用命术却并不容易。” “因为等你观察到某种结果的时候,往往是诸多细节已经构成了无法改变的大势。” “就算你能够凭借着一己之力改变其中的一个小环节,对已然形成的大事却依旧很难改变。” “所以真正强大的命术修行者,往往会在某种大势成形之前进行干涉,让其朝着对自己有利的方面积累、改变。” “而作为修行者的我们,其实有比普通人更简单的方式来预测和修行命术——那就是众生愿力与香火。” “走这种捷径等于是利用众生的力量对抗某种既定的大势,达成‘人定胜天’的结局。” “因此稍有不慎就容易被愿力反噬,干扰自身的运势。” —推荐票—/—月票—