第九十五章 有本事，你来捏我啊！

    不止白睛虎，其他人看向小蛮的眼里有敌意、醋意、还有担心与不解。

    敌意来自白胡子主教和依仗他的那些紫袍祭司——教皇是他们最大的靠山，现在竟然有人挑战教皇的权威……他们看着小蛮立刻嘘声一片，只有两个紫袍祭司皱着眉头没有吭声，有此也能看出教皇在神庙的根深蒂固。

    而担心的小蛮的多半是那些黑袍卫士，因为阶层的原因，他们平时根本接触不到教皇，与其讨好教皇还不如讨好那些紫袍祭司，毕竟紫袍能决定他们的晋升，虽然教皇从某种意义上才是他们的老大，但是他们却与小蛮更亲近些。

    小蛮是神女，位同主教，却没有红袍主教的高冷姿态，她和这些黑袍关系都不错，这点比陆凡那些红袍主教强太多，像陆凡和白胡子主教……平时别说说话，黑袍想见他们一面都难。

    卓峰有些吃醋，像这种于千军万马中取敌人首级的故事，主角不应该是人中龙凤卓三公子吗？

    贾九山则有些不解，他回头看了一眼楚欢，心里隐隐有些担忧。

    这些年轻人胆子真是太大了。

    之前他在神庙的时候，邱辅虽然比他小了两岁，但是却在神术方面有着令人望其项背的成就，也就是因为如此，上一任教皇最后把原本属于他的教皇之位传给了邱辅。

    哪怕邱辅并不是上任教皇的弟子。

    哪怕他是上任教皇最喜欢的门徒。

    这个结果他不理解，心灰意冷之下，他决定离开神庙独居海岛修行。

    后来年龄大了，他也就了解了上任教皇的良苦用心，如果真的把教皇之位传给他，以邱辅的本事自定不服，到时候神庙就会陷入内斗，而他的神术不如邱辅，弄不好就会被邱辅暗算丢了小命。

    现在二十年过去，一心修行的他回来，就是想看看教皇是不是还如之前那般难以匹敌。

    贵为教皇，邱辅会陷入各种繁杂的工作中，修行难免懈怠，所以贾九山才有信心。

    现在的他已经对教皇之位提不起丝毫的兴趣，只是想做一件他一直想做的事。

    那就是和教皇分个高低。

    只是这件事被楚欢阻止了。

    之前在古城闲聊的时候，楚欢问他去神庙的目的，他说想和教皇一较高下，不是为了扬名或者夺权，只是想了结多年前的夙愿。

    楚欢问他：“你有把握杀了教皇吗？”

    贾九山想了很久，最后摇头：“我有把握重伤他。”

    楚欢再问：“如果教皇死了，你会怎样？”

    贾九山没有回答，只是哈哈大笑了起来。

    他觉得楚欢在讲笑话，神庙虽然没落，但是从来没有教皇被暗杀的先例，因为教皇有瞬间逃遁的神术，每到危机时刻都能化险为夷犹如神助，不然神庙怎会屹立千年？

    而教皇岂是说杀就杀的？

    看着哈哈大笑的贾九山，楚欢说道：“如果我们失败了，您在出手如何？”

    贾九山自然没有拒绝，他问道：“你们打算怎么做？”

    楚欢也笑了起来：“到时候您就知道了。”

    所以当小蛮出来，说出问道两个字的时候，贾九山就知道楚欢和卓峰他们准备出手了，只是……让一个小姑娘和教皇比神术？

    这也太目中无人了些，所以他有些担忧，就在他想要起身的时候，楚欢忽然道：“前辈，说好的啊，我们先出手，失败了您再上。”

    贾九山只得耐着兴致往下看，这一刻的他觉得眼前的这个年轻人也太不知道天高地厚了些。

    毕竟神启之术，只是传说。

    …………

    在上古时期，人类开始城市化的时候，城市并不像现在这样。

    现在走在大街上到处都是钢筋水泥浇筑的高楼大厦，交通四通八达，虽然一个社区连着一个社区，但是人与人之间的距离越来越远。

    人类文明的初始，城市的功能只有两个部分。

    一个是神庙所在的崇拜区，一个是信众的生活区。

    信众崇拜神灵，会每日前往崇拜区，崇拜区占城市规模的七成以上，其内又分为神殿、祭祀、墓群等几十个区，而生活区则比较简单，信众在生里工作吃饭睡觉等。

    那时候大陆的平民衡量一个城市的文明程度，不像现在这般看经济增长人口增速，而是看崇拜区，没有崇拜区的城市，会被定义成蛮荒之地，很少有平民愿意迁徙到没有崇拜区的城市。

    考古界曾经提出过一个疑问：

    在对一些古墓的抢救性考古中，为什么只有石器而没有金属武器呢？

    要知道人类诞生的远古时期，这个世界上有很多体型巨大的野兽，那时，它们才是这个世界的主宰，人类单凭双手怎能抵得过有着锋利爪牙的巨兽？

    像现在依旧存在的凶猛食肉动物，如巨蟒，猛虎，饿狼等，更不要提神话故事里的一些以吃人为主的凶残猛兽。

    单凭石器……恐怕弱小的人类没办法战胜那些野兽。

    考古界的疑问到现在也没有答案，但是信众却从神典里找到了想要的结果。

    神典里记载：人类初始，万兽横行，人类之所以能在那么恶劣的环境生存下来，是因为人类有祭司。

    祭司是传递神意志的人，是神和人类之间沟通的媒介。

    祭司不仅精通天文地理，还会生火、祈雨、炼丹等魔法。

    对，神典里记载的蛮荒时代，人们对神术的最初定义就是魔法。

    按照神典里的说法，刚开始并没有祭司，因为有人望天心有所感，再加上众神垂怜，突然会了某种魔法，这样的人被称为祭司。

    会魔法的人不一定是祭司，但是祭司一定会魔法。

    后来人类文明不断发展，魔法这个词渐渐被神术代替，祭司也成了神典里的教皇。

    有了教皇，人们开始相信这个世上有神的存在。

    所谓神启之术，就是一种非常简单的神术。

    神典里的第一位教皇，就会神启之术。

    他在带领信众狩猎的时候，并不是手拿弓箭长矛，而是随手抓起一把黏土，用黏土捏成凶猛野兽的样子，然后把黏土捏成的野兽放在火上烤，随着泥土不断升温四分五裂，巨大的凶猛猎物便会倒地死亡。

    神典里不止一次记载——教皇曾用这个办法灭绝了许多单凭弓箭长矛难以灭绝的大型生物，如恶龙，巨鳄等等。

    这种捏土造像而毁真身的魔法，神典里说这就是最原始的神术，也就是神启之术，后来的一切神术，都是在这个基础上演变而来。

    千百年来，会此神术的人寥寥无几。

    此术能杀人于无形之中。

    属于神术中的秘技，而所谓的问道，就是比神启之术。

    神典里记载了神庙的发展史，上千年来，还没有女祭司会此术。

    更没有女祭司担任过教皇。

    但是。

    神典里却也没有说女人不能担任教皇。

    神说，每个人都是祂的孩子。

    …………

    今天的小蛮穿了一件紫色长袍，这是神女独有的主教服饰，上面绣着莲花以及各种祥云瑞兽。

    “真好看。”目光从小蛮身上移开，卓峰看向楚欢说道：“你别说，小蛮这身衣服一穿立刻显得神圣起来。”

    “让人不忍亵渎。”薛岳在旁边斜看了卓峰一眼：“你的神袍是什么样？”

    “嘿，这个……”想到了什么，卓峰转头看向楚欢：“听说乐宁的刺绣一绝？”

    “是啊。”楚欢点头：“我们乐宁有很多历史上即将失传的技艺，刺绣只是其中一种。”

    “小蛮身上的这件衣服应该就是出自乐宁。”楚欢说着，思绪忍不住想到了乐宁，想到了闻香楼的一砖一瓦，以及那些可爱的人。

    “一般人还真做不了刺绣衣物，想学刺绣首先得拜名师，师父也不是什么人都收，得看手，侥幸入门得先给师父捋五年线，这五年里，师父不会传授任何刺绣知识。”

    “这样做是为了让学刺绣的人抛弃浮躁，沉下心来，等学生心静了，师父才因材施教专业的技法。”

    “技不外传，具体我也不清楚，不过在超凡的技艺下，衣物早已褪去了躁意。”

    “你看小蛮身上这件紫袍，图案清丽，细看却有出尘之姿，色彩端庄厚重，却又蕴含无限生机。”

    卓峰深有同感，赞道：“看上去超凡脱俗，真是技神而近乎道。”

    “真想去乐宁转一转啊。”

    听着三人的谈话，贾九山的脸忍不住抽了抽——这几个人到底知道不知道现在什么情况？竟然谈论起神女的衣服来？不应该是集中注意力应对教皇吗？

    真是离谱，这样想着，贾九山出声制止道：“你们三个能不能先闭嘴？”

    三人互望了一眼，彼此笑了笑，也就打住了话语。

    “你可知道你在做什么？”刚从问心中落败的教皇只觉胸中翻江倒海意难平，脸色阴暗的他看着站在人群中央的小蛮，几乎是咬着牙说道：“问道？你有什么资格和我问道？”

    小蛮倒是落落大方的回答：“怎么，你怕了吗？”

    议论声再起，围观人群开始交头接耳起来。

    “也罢，杀你也费不了太久时间。”教皇说着他就向阶梯下走去。

    晋升仪式的吉时早已过去，现在全球直播的情况下，小蛮料定教皇不会拒绝，不然教皇就会引起非议，身为教皇竟然害怕一个姑娘的神术？

    随着教皇迈动脚步，几个紫袍祭司向小蛮围了过去，他们其中有两个是将要晋升红袍主教的教皇门徒，现在接二连三的意外让原本早该结束的晋升仪式迟迟没有开始——没有教皇的祝福，他们就算已经获得了投票，也没办法成为红袍主教。

    叩谢神灵，教皇赐福，这是晋升仪式缺一不可的环节。

    恨意蔓延，杀意四起。

    被耽误晋升的紫袍祭司盯着小蛮，如果目光能杀的话，此刻小蛮早已死了千百回。

    小蛮倒是不在意他们的目光，她看着来到身前的教皇，脸上挂着淡淡的笑容。

    从容，淡定。

    仿佛她要面对的不是教皇，而是一个年迈的老人。

    “怎么比？”来到小蛮身前站定，教皇冷冰冰的问道，如果不是这么多外人在，他真想一掌劈了小蛮。

    小蛮没有回话，她转头看向楚欢，楚欢这时越过人群快速的来到了小蛮的身旁，从事先准备的口袋里拿出了两团巴掌大的黏土。

    “有本事你先把我捏死。”小蛮望着直播镜头的方向，说出了一句流传甚广的一句话。

    从此刻起，很多人若是起了冲突，彼此双方都会恶狠狠的盯着对方的眼睛说：“有本事你先把我捏死！”

    后来演变成……动手之前，都会喊上一句：你来捏我啊！

    这句话一出，立刻会升级到拳脚相加。

    看了一眼楚欢，目光并未在楚欢身上过多停留的教皇伸手一抓，一把黏土被他握在了手里。

    也就是这个时候，教皇才发现有些不对，他……断了一只胳膊。

    小蛮这时已经拿起黏土开始比对着教皇的样子捏了起来。

    教皇冷哼了一声，这时有紫袍上前，双手平拖举起，教皇把手里的黏土放了上去，深深的看了一眼小蛮，他闭上了眼睛。

    等教皇睁眼，他眼里的精光一闪而逝，抬起独臂左手的他以指代刀开始在黏土上刻了起来。

    他才不相信小蛮会什么神启之术，充其量就是会点诅咒之术。

    诅咒术是神庙的入门神术，每个祭司多少都会一些，只是手段不同，低级的需要被诅咒者的毛发或者鲜血之类来辅助施咒，高级的只要知道相貌就行。

    诅咒术起源于上古时期，那时候没有生辰八字，也没有个人的详细信息。

    因此想诅咒一个人或是一个家族，一般都是通过捏泥人或刻木人。

    也有剪纸人的，只是很少。

    施法者会借助咒语及符法等，赋予木偶或泥人与被诅咒的人建立一种神秘的联系，借此达到诅咒的目的。

    教皇的打算是等泥人捏成，然后用诅咒之术让小蛮在众目睽睽之下丢人。

    很快，小蛮的俏脸便出现在了紫袍祭司的手里黏土上，惟妙惟肖。

    “厄运降临此身！”随着教皇喃喃低语，一团黑雾环绕在黏土周围。

    而小蛮那边则低着头专心的捏着教皇的相貌，楚欢在她的一旁静静的等着。

    教皇对着泥人的脸不断的念着什么，过了片刻，小蛮茫然的抬头，她听到了一声呼唤：

    “小蛮，是我啊。”

    声音很是耳熟，像是她的母亲。

    随着教皇在小蛮的泥人头上不断的揉捏，小蛮的头开始剧烈的疼了起来。

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